Sawt Falasteen - La reforma judicial altera las líneas divisorias de la política israelí

La sociedad israelí ha estado tradicionalmente dividida entre laicistas y religiosos, centro izquierda y centro derecha, askenazíes y sefardíes.

Pero estas divisiones parecen estar moviéndose desde que en diciembre se formó un gobierno de coalición de derecha, extrema derecha y partidos judíos ultraortodoxos, dirigido por Benjamin Netanyahu y con ministros hasta hace poco considerados improbables por su radicalismo.

"Es la primera vez que se produce un movimiento de masa capaz de unir a comunidades que hasta ahora no tenían nada en común, gente de izquierda y de derecha moderada, laicos y religiosos críticos, judíos y árabes", explica la socióloga Eva Illouz en una entrevista con AFP.

Los detractores de la reforma judicial, congelada temporalmente tras una movilización masiva que incluyó una huelga general, afirman que ésta debilita el poder judicial, al ponerlo en manos de los políticos, y amenaza el carácter democrático del Estado de Israel.

Los partidos de gobierno y sus simpatizantes creen en cambio que la reforma es necesaria para reequilibrar los poderes del Estado y disminuir la influencia de una Corte Suprema que, según ellos, está politizada.

En las manifestaciones que tuvieron lugar estos últimos tres meses, la consigna recurrente fue "¡Democracia!", y en ellas pudo verse desde ingenieros y ejecutivos del mundo de las finanzas hasta reservistas del ejército, pasando por grupos feministas y de defensa de los derechos LGTB+, así como movimientos opuestos a la ocupación israelí de los Territorios Palestinos.

- "Motivaciones "morales y sociológicas" -

Los líderes israelíes afirman que su país es "la única democracia de Oriente Medio", pero muchos críticos, de dentro y fuera de Israel, destacan el carácter "incompleto" de esa democracia, dadas las discriminaciones que sufre la minoría árabe, el peso de la institución religiosa y la perpetuación de la ocupación de los Territorios Palestinos.

Las protestas se han extendido más allá de Tel Aviv, bastión de la izquierda israelí, e incluso en el Likud, el partido derechista de Netanyahu, han encontrado eco las quejas contra la reforma judicial.

Según Eva Illouz, las motivaciones de este campo político emergente son a la vez "morales" y "sociológicas".

"Mucha gente no quiere vivir en un país que niegue derechos a las minorías de forma explícita, declarada y legal", apunta la socióloga.

- "Radical y populista" -

La reforma ha suscitado la preocupación de los círculos económicos y financieros, y en particular de la alta tecnología.

Para Amir Fuchs, investigador del Israel Democracy Institute (IDI), un círculo de reflexión de inspiración liberal, el movimiento de protesta pone en evidencia la oposición de los israelíes a un intento de "refundación populista del sistema judicial". Según diferentes sondeos, más del 60% de los israelíes se oponen a la misma.

"La línea divisoria entre derecha e izquierda y entre religiosos y laicos está presente, pero muchos electores de derecha y/o religiosos que votaron por el actual gobierno son hostiles a la reforma en su forma actual, radical y populista", añade en declaraciones a AFP.

Según él, para estos ciudadanos "la democracia no es sólo el gobierno de la mayoría, sino también la defensa de las minorías y de los derechos humanos y la independencia de la justicia".

Ante la amplitud de la protesta, Netanyahu suspendió a fines de marzo el examen de la reforma en el Parlamento, para tratar de recabar apoyos entre la oposición. Mientras tanto, la movilización de los opositores continúa.

U.Shaheen--SF-PST